Интервью с Алексеем Прокопенко

Данное интервью было опубликовано в газете «До и после Рождества Христова», №1 (36). Апрель 2012 С. 3. Интервью приурочено к выходу в свет книги Прокопенко А. Бытие: Комментарий. СПб.: Библия для всех, 2012. Печатается с разрешения редактора газеты.

– Алексей, уже много существует комментариев к Библии, почему ты решил написать еще один?
– У меня не было изначально цели написать комментарий или даже вообще выпустить книгу. Просто так получилось, что я проводил занятия по изучению книги Бытие среди прихожан церкви, а также на специальных семинарах для проповедников. После этого мои верующие друзья стали говорить, что хотели бы получить копию моих материалов. Так появилась идея привести мои конспекты в более читаемый вид, а потом подумалось, что не плохо бы превратить это в книгу.

– Чем интересна книга Бытие?
– Она рассказывает о самом начале земной истории. Ее название представляет собой перевод греческого наименования – “Генезис”, что значит “происхождение”. Из этой книги мы узнаем о начале мира – как он был сотворен Богом; о начале жизни – как появился человек и каким он был создан; о начале института семьи – как она была задумана Богом. В этой книге раскрывается также начало греха и истории спасения от него. Отношения человека с Богом уходят корнями в недра книги Бытие.

– Можно ли вообще толковать Библию? Некоторые считают это даже дерзостью.
– Христос и апостолы призывали и поощряли исследовать Библию. А как это можно делать без толкования? Любой, кто читает Библию, даже не задумываясь о том, составляет свое понимание прочитанного – а это и есть толкование. Вопрос только в том, насколько наше толкование правильное или неправильное, насколько оно глубокое или поверхностное.

– Нужно ли понимать Библию так же, как мы понимаем обычную человеческую речь?
– Бог решил обратиться к людям на простом человеческом языке. Он сделал это не для того, чтобы скрыть истину. Если бы Он хотел скрыть ее, Он бы просто не давал откровения. Он сделал это для того, чтобы открыть истину, а значит, говорил на понятном для нас языке.

– На чем основано твое толкование Библии, ведь ты, конечно, не голос свыше слышал и записывал под его диктовку?
– Основная задача – раскрыть тот смысл, который вкладывал в книгу Бытие ее автор. В комментарии уделяется внимание не только значению отдельных слов или фраз, но и общему развитию мысли в рамках всей книги и отдельных ее частей. Там, где это уместно, показаны композиционные и риторические приемы, которые использовал святой писатель, чтобы донести свою мысль. В обычном человеческом общении мы понимаем каждое слово и каждое предложение с учетом языка оригинала, контекста (того, что сказано выше и ниже), а также обстоятельств (по какому поводу сказаны те или иные слова, к кому они обращены и т.п.). Так и библейские слова нужно понимать с учетом языка оригинала, контекста и обстоятельств.

– Все комментарии пишутся по такому же принципу?
– Библейские комментарии различаются по объему, по целям, по богословским и философским предпосылкам. Одни объясняют значение слов и фраз, другие описывают культурные и исторические детали библейских времен. Прикладные комментарии направлены на применение истин Писания в практической жизни, их главная задача – объяснить, какое значение библейский текст имеет для современных читателей. Мой комментарий направлен в большей степени на разъяснение общего смысла и духовных уроков книги Бытие.

– Написать хороший комментарий к Библии, даже к одной библейской книге, нелегко. Нужно потратить несколько лет на учебу, как минимум изучить древнееврейский язык, систематическое богословие и принципы толкования библейских текстов. Стоило ли тратить такие усилия ради нее?
– Я не сомневаюсь в том, что стоило. Многие люди берутся за чтение Библии, однако либо откладывают ее в сторону, либо читают, но при этом не видят в этом практической ценности. Я помню, как сам впервые взялся за чтение Библии в подростковом возрасте, и не ушел дальше первых нескольких страниц, потому что не понимал того, что там говорилось и какое это имеет отношение ко мне. Проблема в том, что, хотя многие вещи в Библии вполне понятны даже для новичка, для понимания многих мест требуются дополнительные знания. Например, знание древнееврейского языка, древней истории и культуры. Кроме того, многие вещи в Библии становятся более понятными через сравнение с другими текстами Писания – Библия объясняет Библию. Если человек, начиная знакомство со Священным Писанием, не обладает достаточными познаниями в языке, истории или древней ближневосточной культуре и не очень глубоко знает общее содержание всей Библии, то многих вещей он просто не поймет, не увидит, не заметит или же попросту истолкует их превратно.

– Решить эту проблему как раз и помогает комментарий?
– Да. Хотя, конечно библейские комментарии не претендуют на безошибочность. Ни один из них не является истиной в последней инстанции. Однако они восполняют недостаток информации. Читая комментарии, читатель имеет возможность взаимодействовать с авторами, которые потратили на изучение Библии долгие годы. Что же касается изучения языков оригинала, то некто по этому поводу сказал так: «Если какой-то ученый всю свою жизнь посвятил изучению французской литературы, но может читать ее только в английском переводе, его не будут воспринимать серьезно».

– Какие самые яркие и интересные истории есть в Бытие, на которые ты бы хотел обратить внимание читающих Библию?
– Самая первая яркая история записана в первой же главе этой книги – это история о сотворении мира. Если бы вы были на месте Бога, то с чего вы начали бы свое откровение человечеству? Что бы вы захотели сказать о себе в первую очередь? Если вы посмотрите на книгу Бытие, то увидите, что истинный Бог хотел вам сказать о Себе. Его самые первые – и, надо полагать, самые значимые – слова таковы: “В начале сотворил Бог небо и землю”. Кроме того, мне очень нравятся истории об Аврааме – каждая из них дает много ярких, увлекательных и весьма практичных уроков. Истории об Иакове – обманщике и обманутом, которого Бог учил и совершенствовал на протяжении долгих лет. Венчает книгу Бытие история об Иосифе, которая учит нас тому, что Бог управляет абсолютно всеми обстоятельствами жизни, направляя их во благо Своим детям.

– Насколько достоверны исторические данные в книге Бытие?
– Хотя в эпоху Просвещения сложилась мода (да, именно интеллектуальная мода) искать в Библии ошибки, Библия многократно доказывала свою достоверность. Многие аргументы критиков опровергались по мере того, как развивалось наше знание о древнем мире. К примеру, критики XIX-го века отвергали достоверность книги Бытие на основании того, что в рассказе об Аврааме упоминаются верблюды, тогда как они утверждали, что верблюды были одомашнены только в I тысячелетии до н.э., то есть намного позже времен Авраама. Однако с тех пор были сделаны многие открытия, которые показали, что верблюды были одомашнены как минимум в III тысячелетии до н.э., то есть раньше времен Авраама. Многие другие примеры исторической достоверности текста Бытия приводятся в моем комментарии.

– В некоторые чудеса, описанные в Библии, трудно поверить. Действительно ли они имели место?
– Если мы допускаем существование личностного Бога, то должны допускать и Его непосредственное действие в нашем мире, то есть чудеса. Бессмысленно искать естественнонаучные объяснения чудесам. В том-то и смысл чуда, что оно представляет собой редкое и необъяснимое обычными естественными причинами явление – явление, которое свидетельствует о силе Творца и Его соприкосновении с нашей жизнью.

– Существует ли научное подтверждение Всемирному Потопу, например?
– Всемирный потоп действительно имел место, таких свидетельств можно найти множество. Это наличие осадочных пород практически по всей земле, в том числе на самых высоких горах; особенности расположения ископаемых останков животных; ископаемые останки деревьев, пронизывающие несколько геологических слоев; параллельно изогнутые толщи слоев почвы в Большом каньоне и многое другое. С другой стороны, нет никаких данных, которые бы позволили однозначно опровергнуть факт Всемирного потопа.

– Некоторые считают, что библейские повествования призваны сообщить вероучительные и нравственные истины, передать человеку знание о Боге, а не устройство природного мира или реальные исторические события, поэтому истории могут быть и вымышленными. Ты что скажешь по этому поводу?
– Если бы Библия была написана в отрыве от исторических событий… Если бы Библия не претендовала на сообщение исторических деталей… Если бы с первых страниц Библии говорилось: “И сказал им притчу… Выслушайте еще одну притчу…” – Тогда, конечно, мы могли бы заключить, что любые упоминаемые в ней события вымышленные и служат лишь сюжетом для передачи каких-то идей. Однако Библия написана не с таких позиций. Она пронизана историческими персонажами, именами, названиями географических объектов и т.п. Библия явно претендует на то, чтобы сообщать нам реальную информацию о конкретных событиях.

– То есть, вероучительные истины Библии опираются на исторические факты?
– Несомненно! Если в исторических фактах допущены ошибки и мы не можем верить Библии в этих деталях, то на каком основании мы можем ей верить во всем остальном? Если Бог допустил ошибки в исторических подробностях, то как мы можем быть уверены, что Он не допустил ошибок в духовных истинах? Да и вообще, как можно отделить историю от веры? К примеру, воскресение Иисуса Христа – это историческое событие или вероучительная догма? Правильный ответ – это и то, и другое. Все ключевые положения Библии укоренены в конкретных исторических событиях. Поэтому мы не имеем права брать из Библии только то, что нам понравилось, отбрасывая остальное. Как только мы так поступим, мы развалим и разрушим саму канву священной истории спасения – а значит, и саму канву Евангелия.

Информацию о том, как заказать данный комментарий по почте, можно узнать, написав по адресу: stsspi@gmail.com