В предыдущей части этой серии мы перечислили четыре отличительные черты, составляющие стандартное определение «азартных игр». Всякий раз, когда речь идет об азартных играх, можно обнаружить:
В следующих частях мы рассмотрим каждую из этих характеристик. Я убежден, что в каждой из перечисленных особенностей азартных игр есть элемент, противоречащий библейским принципам. Начнем с первой:
В азартной игре человек рискует какой-либо ценностью для неоправданной цели. Это нарушает основополагающий библейский принцип мудрого и верного распоряжения материальными средствами.
Прежде всего отметим, что один из основополагающих принципов распоряжения материальными ресурсами дан в десятой заповеди в книге Исход 20:17: «Не желай дома ближнего твоего; не желай жены ближнего твоего, ни раба его, ни рабыни его, ни вола его, ни осла его, ничего, что у ближнего твоего». Пожелать что-либо принадлежащее другому – грех. И двух мнений на этот счет быть не может.
Азартные игры – это алчность чистой воды
Я знаю людей – да и вы, вероятно, тоже, – утверждающих, что они играют ради разрядки и удовольствия, а не ради наживы или алчности.
Но если их в этом процессе интересует только развлечение, то почему бы не поиграть без денег, не делая ставок? Все, кому я задавал этот вопрос, давали одинаковый ответ: «Играть просто так неинтересно». Возможность выигрыша делает игру «интереснее» и «веселее».
Кстати, один из комментаторов отметил такой факт: «В покер просто невозможно играть, если нет ставок… Игра на деньги приносит дополнительное удовольствие». Еще он добавил, что играет на небольшие суммы, чтобы «проигрыш не был особо серьезным и его можно было оправдать платой за развлечение, а выигрыш не был особо крупным, чтобы не заразиться алчностью».
Давайте проанализируем последнее высказывание. Почему риск потерять или выиграть некую сумму делает игру более «интересной»? Ответ только один: потому что «интерес» этой игры возникает не из-за самой игры, а из-за возможности выиграть что-либо принадлежащее твоему ближнему. Таким образом, азартная игра есть не что иное, как чистой воды алчность, нарушающая десятую заповедь.
Прошу прощения за прямоту, но это грех.
Обратите внимание: вопрос не в величине выигрыша или ставки. Грех заключается в том, что в этом удовольствии присутствует принцип алчности. Христианин, полагающий, что можно допустить определенную жажду наживы, если только он не делает больших ставок, совершенно не понимает, о чем говорит апостол Павел в 1 Тимофею 6:9-11:
А желающие обогащаться впадают в искушение и в сеть и во многие безрассудные и вредные похоти, которые погружают людей в бедствие и пагубу; ибо корень всех зол есть сребролюбие, которому предавшись, некоторые уклонились от веры и сами себя подвергли многим скорбям. Ты же, человек Божий, убегай сего, а преуспевай в правде, благочестии, вере, любви, терпении, кротости.
Азартные игры предполагают наличие неуемного желания получить от своего ближнего что-либо ценное, ничего не предложив взамен. Даже если бы это было единственной причиной, мы были бы вынуждены назвать азартные игры грехом.
Но есть и другие причины…
…которые явно свидетельствуют, что азартные игры могут стать примером греховной халатности и неспособности мудро распоряжаться средствами. Прошу заметить: я не утверждаю, что любая азартная игра в исполнении любого игрока обязательно сопряжена со всеми грехами, о которых мы сейчас будем говорить. Однако перечисленные факторы дополняют общую картину зла, обычно сопровождающую азартные игры. Каждый практикующий игрок систематически вырабатывает в себе толерантность к алчности или даже культивирует этот грех в своем сердце. Несомненно, такой человек будет подвержен многим другим искушениям:
Обещание легкой наживы – это плохо прикрытый призыв ничего не делать, то есть призыв к лени и праздности. Тем не менее, завсегдатаи игорных заведений не скрывают, что одним из главных факторов, подогревающих «интерес» к азартным играм, является обещание быстрых и легких денег. Иными словами, азартные игры воспитывают в человеке не только алчность, но и лень.
Многочисленные социологические исследования свидетельствуют о том, что бедные склонны тратить на азартные игры большую часть своего дохода, чем представители среднего класса или богачи. Азартные игры – это характерный бич людей с низким достатком, прежде всего из-за неоправданного желания быстро разбогатеть. Результаты соцопросов демонстрируют, что бедные ставят в три раза больше денег по сравнению с гражданами среднего достатка и состоятельными людьми.
В то же время, организаторы лотерей и держатели казино никогда не оказываются в проигрыше, потому что их доход – это сливки с пирога, часть общего фонда, поэтому независимо от того, сколько поставили игроки, они свое получат.
Иными словами, деньги, выигранные в государственной лотерее или других формах азартных игр, – это деньги, отнятые у бедных. А деньги, проигранные в таких мероприятиях, – это деньги, отданные богатым. Итак, оба порока, описанные в Книге притчей 22:16, находят благодатную почву в азартных играх. Нет более отлаженной машины по отбору денег у бедных и передаче их богатым, чем азартные игры.
Нельзя не упомянуть и о том, что, растрачиваясь на азартные игры, человек меньше участвует в благотворительности и помощи бедным.
А какие последствия увлечения азартными играми пожинают семьи? Какой рост преступности наблюдается в обществе из-за азартных игр? Каков уровень духовности в тех местах, где процветают казино и другие игорные заведения? Пристрастие к азартным играм всегда приводит к ссорам и насилию в доме, психическому и эмоциональному расстройству личности.
Неудивительно, что воздействие азартных игр не бывает положительным. Ведь оно полностью противоречит мудрому распоряжению материальными средствами, о котором говорит Библия.
Фил Джонсон
Исполнительный директор служения «Благодать вам» (Grace to You)
www.gty.org
Переведено и размещено на сайте www.propovedi.ru с разрешения правообладателя.
Спасибо, что Вы подписались на нашу рассылку!
Пожалуйста, введите правильный адрес электронной почты.